——编者按——

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李四光：不能让真理的光辉变暗淡

李四光，世界知名地质学家，中国杰出科学家，中国地质事业开拓者和奠基人之一。1902年东渡日本留学。1958年,经何长工、张劲夫介绍，加入中国共产党。“山兮复何在，石迹耿千秋”——这是李四光为悼念自己一个学生写过的诗句。实际上，这也是他自己为事业奋斗一生的真实写照。

真正科学的精神就是为真理而奋斗

“真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。”这是李四光的一句名言，显现了他矢志不渝追求真理的可贵精神。

1920年2月，李四光应邀在巴黎留法勤工俭学会作学术报告时提出：学术问题，不能人云亦云，凡遇着新境象、新学说，要分析它，看它究竟是怎么一回事。搞科学研究的，心只管细，胆只管大。掌握逻辑思维，天经地义的学说，也不能吓倒我们，要知真正科学的精神，就是为真理而奋斗。对于西方先进的学说，可以为我所用，但决不能受它束缚。

科学研究是追求真理的事业，真理来不得半点虚假，必须坚持从实际出发、实事求是；必须敢于坚持真理、修正错误；必须严谨治学、力避弄虚作假。李四光指出：真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。他说：科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。

治学必须具备怀疑一切、批判一切的勇气，敢于怀疑常识、怀疑权威。由此才能发现问题、实现创新、学有所成。李四光提出，不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。

李四光一切从中国实际出发，研究问题、解决问题从不迷信外国。外国人说中国是以陆相地层为主，不会有大油田。李四光说中国具体条件下陆相地层也可能会生成大油田，后来按照他的预测果然在东部找到许多大油气田。关于地震预报，他提出以地震地质调查与地应力观测为基础，多学科多方法相结合的新思路开展工作，批驳了对地震预报的各种悲观说法。他强调，美国和日本各有各的观点和做法。我们只能根据我国的实际情况进行摸索，不要先划框框，要从实际出发，对它们的做法我们虽然不否定它，但也不必重视它。这表现了李四光十足的理论自信和真理自信。

从现象深入本质、从结果追寻原因

1920年5月，李四光就任北京大学地质系教授。野外观测是地质工作的基础。李四光告诉学生，自然现象一般都是很复杂的，一定要由近及远，由简入繁，按这样的程序工作。他常常带着学生到北京西山等地区进行实地教学。　　李四光在北京大学保持着严谨的治学精神。他一面教书，一面进行科学研究。他把备课、讲课、带学生实习当作实践的极好机会，不断积累资料，不断思考和研究问题。他一生中在地质学方面的主要贡献，如古生物科的鉴定方法、中国第四代冰川的发现和地质力学的创立，都是从这一时期开始的。

李四光在进行科学研究时，始终掌握从现象深入到本质，从结果追寻到原因的治学方法，因此能不断提出创造性的见解，并敢于向一些观点提出挑战。虽然不可避免地引起某些争论，但却也因此受到国内外专家的重视。

李四光说，科学是反对神秘主义的，它要人们把事实搞清楚。要搞清事实，总得要认清楚现象，然后通过现象，抓住事物的本质。自然现象一般都是很复杂的。因此，为了便于考察自然现象，我们有必要首先把它们分别归纳到不同的领域。其次，就属于每一领域的现象，进行观察分析，从而得以认识构成那些现象的事物的本质。再次，就需要摸清它们之间的相互联系，以及它们发生、发展、转变乃至消失的过程，这样，才能掌握有关各种事物变化的规律。

1952年，毛泽东的哲学著作《实践论》和《矛盾论》重新正式发表，李四光如饥似渴地学以致用，他热情洋溢地写出《用辩证唯物主义指导我们的工作》《学习毛泽东思想发展自然科学建设祖国》等文章。并指出：“我们能不能善于把《实践论》《矛盾论》中所包含的一般真理，沿着我们地质工作者特殊的实践道路，由浅入深，一点一点地体现出来呢？这还是一个问题。但是，如果我们这样做，那么不仅能引导我们胜利地完成我们面临的迫切任务，而且能引导我们的地质科学走向新的更大的发展。”

系统的方法是最普遍、最基本的方法

李四光在毕生的科学实践中，形成了系统论及整体论学术思想。反映这种思想最为完整的著作，是他1970年3月编写的《天文、地质、古生物资料摘要（初稿）》。这本书把天、地、生物三者视为一个相互制约、相互联系的整体来研究。可贵的是，这一系统的科学方法，完全是他一步一步从科学实践中总结出来的，充分展现了他从事科学研究的思路、观点与认识。

李四光认为，自然是一部最完美的大百科全书。不管你是从地球上看宇宙，从事天文学研究，还是在显微镜下观察生物化石切片，都应考虑到天地万物间的必然联系与可能联系。

李四光指出，全面地摸清事物之间的关系，从而发现客观存在的规律，这是科学的最普遍、最基本的方法。李四光观察自然现象，一直强调观察的客观性，要求按照客观现实状况来考察现实本身。现实的自然界本来是一个普遍联系的有系统的整体。因此，研究问题时，就要把物质运动的系统从整体上加以考察。单独、孤立地研究物体中的个别成分、部分组成固然必要，但只管个体不管系统，只看局部不看整体，那就会陷入机械论的桎梏。

自然界总是按照自身的规律运动发展。掌握了规律，不仅能解释过去和现在，而且能预见未来。科学的存在和发展，全在于它不断增强其预见性。李四光据此强调，重要的是依据规律控制的范围，作出战略性和战术性两方面的预见，而首要的是战略性预见。李四光说，有的人站得高，看得远，能看到森林的全貌；有的人看得近，只看见几棵树，不见森林。看树林是战略问题，看树木是战术问题。

自然界是统一的整体。因此，分别研究各种物质运动形式的分科知识日益一体化，是有其客观基础的。李四光十分重视自然科学这种整体化的发展趋向。他说：“知识原是有统一性的，失掉了统一性的知识，那就叫做片面性的知识；知识失去了统一性，便意味着减少了科学的进展可能性。”

为探索地质科学新理论，李四光付出了全部的精力，为繁荣中国科学事业作出了卓越贡献。他留下的数百万言科学论著和丰硕科研成果，以及他的治学精神、治学方法和奉献精神，皆为我国科学文化宝库中璀璨瑰宝。

来源：人民网、《中华魂》、新华社、学习时报

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